原文毫无疑问。“热门号:X博士(ID:doctorx666)。已授权，不苦于转载。
策划:共性富二代
众所周知，合集里的音乐人有不同的营录。
为了讨论到底哪个更强，百度的狮子吧拿山王整天吵架，从而成为天下恩人。
对于和电脑软件打交道的爱好，百度的隐藏卡战图被推成为DIY爱好者的收藏日。
甚至街上的几个兄弟，担心被绿了，策划了自己的服装论坛t.vhao.net旗。
只不过是横幅，我不知道你在那里见过它
你可能以为是两个饼在一个麻将里转了90度，其实真的是一些明朝帝国的国旗。
诚然，标准肯定不是真实的。是阿明粉策划的“排挤明旗”。
是的，明粉，如果你打开搜索引擎，在测试中理解它们，你会看到以下问题:
这毕竟是什么明粉？
一开始，明粉的定义不仅仅是“明史迷”。
从狭义上来说，明粉的规模是极其庞大的，如图所示:
如果你热爱并相信明朝的军事装备是世界第一，那你就可以算是明粉了。
那是明朝的三眼矛(可以连发，但射程短的单兵水器)。
这是部门极端亮粉色假设中的三眼矛。
那才是真正的明朝水箭，尖叫着上帝用水放飞乌鸦。
那是极其亮粉色想象中的明朝水箭。
这真的是明朝太空试验的历史——成千上万的家庭在飞行。
但在部门的心目中，这一次，充满了理想的行为，其意义不亚于太空X的星舰坠入天空。
共同原因，如果你深爱明朝战甲，你也是亮粉色。
一些亮粉色甚至开始期待北明(明朝死后在其宗室南部正在建立的一个小型朝堂)是否正在澳大利亚建立一个绝望的权威，以防止明朝的好运灭亡。
而如果把亮粉的领域放在狭隘的一面，这个孙中山老师大概也算是亮粉吧。
联盟成立之初，孙先生提出的“驱除鞑虏，调节中国，创建人民国家，平天权”，实际上是改编自莫元璋的《告华夏》“驱除，调节中国，照顾陈济，解救斯人”。
图为1912年2月15日，孙中山战争时刚刚成立的北京临时当局合作祭奠明陵
广义上的明道粉指的是一群对明朝有着疯狂热情的网民。
那群网友对明朝的兴趣一度超越了“历史爱好者”这个热门领域。无论是线上还是线下，他们都以各种方式赞美明朝的成长，努力保护明朝其余人心中的抽象。
细说道教，广义的明粉可以分为:宣传派、行为派、反浑复学。
宣传派是罕见的广义亮粉。其特点是昨晚在网上传播明朝的恶行，包括:
光复有云十六州，郑湛夏东阳，抗美援朝成功，有许多有民族季节的贵族王子等。......
宣传员最常使用的口号是上面这句话:
明朝时，我在乡下坐了276年，开始在新疆扩张领土。和谐，没钱，没日子，没贡品，皇帝保国，国王死！
那句话曾经成为今天的收藏模型，可以用在所有的仪器上，就像恐龙灭绝一样:
行为主义者是宣传家的退路——他们都是在对付明朝艾奇的时候表现出来的。
在线上，行为主义者会规划出各种具有当代国家特征的标记，供他们在头脑中进行排斥。
除了在张文开幕式上展示的“明旗”，这些行为派别还借用了“明帝国”的国徽
国歌
网友自己策划的国歌
刚下线，行为主义学派就想尽办法崇拜曾经消失的明朝。
早在2007年，在东莞市石碣镇，明粉按照现代追悼会的礼仪，有意识地缅怀明末著名的袁崇焕。
到今天，纪念运动越来越大。
2019年明少陵祭祀现场的动图
行为主义学校成为明粉集体最保守的反浑康复学校。
明朝是中国近代史上最后一个汉人王臣，王臣被谦虚取代。那历史的原因一定是保守亮粉和保守浑粉之间的方凿。
明粉认为浑臣断送了汉汉文化，让中原在远代饱受列强之友。
浑粉认为明粉夸大词汇，在网上刻意美化谦虚和抽象。
(浑粉也挺有意义的。如果那篇文章被千夫所指，那就来给你一个面对面的评价，什么是浑粉。)
而且最重要的是:亮粉斗浑粉，都觉得比前代本身更好更强。
于是，明、昏之争一路走到了“百事斗哪个味道更好”、“狮斗哪个更犀利”，成为了中国互联网上的又一次两极对抗。
是不是真的在知乎揭幕，还在豆瓣，bilibili揭幕。只有一个人提到了和明昀有关的话题，势必导致一场苦雨:
看看这些反泥泞的康复学校。他们以现代文献为弹药，以历史常识为枪支，只为被收藏的世界，在泥泞的早晨与这些狂野而冰冷的粉丝战斗，直到他们老去。
而你要问明粉的集体为什么要收藏能打之类的东西，那我们就要回到源头，从14年前的一本原著中提到。
2006年，一个过去高喊明月的反德官员，正在网上连载一篇道教历史读物，高喊“明朝这些女人”。
毕竟《明朝这些女人》里面到底有多少水？
连载是作者三月份开始的，过去五月份破百万。绝后创新转型为新浪特约嘉宾，一上来就在齐站攀升到第四位，压下了像过去一样起步特别的京M国、李等人。
该书出版后，《明朝这些女人》不仅成为了世界十夜断货书战中小学生必读的书籍，还掀起了“这些女人”的浪潮，如《唐朝这些女人》、《三国这些女人》.......
在一个没有人像今天这样亲民的时代，《明朝这些女人》以其“普通道史”的风格，迅速收获了年复一年的忠实读者。
而那些粉丝，互联网时代的第一批明粉，过去都自称“明矾”。
本来“茂”只是一群热爱明朝历史的纯书友，但很快他们的属性就变了。
《明朝这些女人》最开始是连载在天上料酒的历史板块，但是水开了之后，就导致了这一板块出现了很多特别的卷信。
许多布置特殊任务的人对于协会成员的战争教学来说都是生涩的英语，他们认为在过去，岳明对历史报告过于戏谑。
比如有帖子批评的时候:
人文社会科学这个范畴，是不能尽情娱乐的。在过去，像岳明这样的演员只能因缺乏娱乐而被娱乐。
而那套教学粗陋的英语主义让那批茂才觉得烦。他们开始在t.vhao.net服装论坛上为老月亮呼吁不屈，并把那些教声望为战争。
当初双方还晃石振道。爵后，接咒成了个人进阶。最后甚至导致了各种死尸的血淋淋的照片被疯狂的收集在圈子的帖子上。
于是，一场粗鄙的英语与互联网年轻人和老派教育工作者的对抗，演变成了类似于今天的“爆炸吧”的“反版活动”。结果就是Skyline忍不住加帖。过去，岳明也是在茂才的支持下作为特邀嘉宾来到新浪的。
与此同时，明矾也在这场互联网起义中第一次被互联网镌刻，很快，“战斗”就从线上转变为线下。
2008年10月5日，“白烨道观”的道长、著名的混世博业颜崇年在无锡新华书店举行签售会。当一个年轻人继续往前走的时候，他扇了这个74岁的和尚两巴掌。
后来，这个叫黄海魂的年轻人“被拘留了15天，获赔1000元”。
黄海泥泞
为了处理自己批厚脸皮老师的问题，黄海云解释说:
阎崇年在节目《百野道观》中歪曲历史，故意把浑晨拍得比明朝好。而且他还有一个教粗话的傲慢，一直拒绝用自己这样的历史来交换自己喜欢的粉丝(亮粉)。
所以有必要给他一点“教”。
当时，阎崇年在《白烨道谈》中播出了《明朝混兴六十年》
自然是当时的文明圈挑起了很大的波澜。
有人认为黄海云是一个抵制粗鄙英语的“草根”，但现在他更像一个亮粉色的恐惧。
无论如何，黄海魂的一巴掌还是被人们视为“线下反击”，在魂粉和明粉之间，也因为那个女人而变得倍加对抗性。
总之，集合上的亮粉是在斗争和反抗中成长起来的。在集体的开始和结束时，它处于“捍卫什么”的状态，这就是他们总是收集它并吸引人们注意力的主要原因。
那么，明粉到底在捍卫什么呢？
与这个话题相关，我们似乎能够从一个小历史的故事集中窥见眉心
如果年让自己作品中的人物逃到明朝，那么网文的作者们就会选择平日里逃的时间段，在明朝常年设置。
里面最有名的应该是上图中的两个原创
明朝末年，万历时期有抗倭(日本)援晨之战，崇祯时期有反谦之战。
两座战斗桥梁的反复出现是在《明托网文》中，反复出现是在网文中令人耳目一新的攻击:
读者极其喜欢看到故事的仆从，痛打入侵的奸细，守护中原大地，甚至改写明朝和汉朝的运气。
李强在北京教恶:
在描述明朝末年以后的历史时，我们支流的历史受制于一种“落后-挨打”的形式，而那种形式的前面是人们应对“强-凸”的暴力告白。
所以，今天的人们只读到关于回到明朝，只读到借助时观光排挤历史的方法，从而为先人重建人民历史的创伤。
所以明朝和其余王臣相比，在和今天的人打交道的时候有一个更暴力的民族，那个民族形成了明分集体最重要的核心。
它夸大了明朝的成长，因为它是现代中国陈最后的荣耀。
正因为如此，明粉热衷于明朝的这些战役:诺漠北、夏安北，以及被倭寇抓住...在他那个年代，正是“义武，但跳梁者强必屠戮”(出自明神宗《傩日圣旨》)。
所以，明粉永远是斗浑粉府。因为这个中国人在自知之明结束后开始走在背后的伟大事情，至今仍深深影响着他们。
诚然，那种民族性会导致昨晚素质的追随者，必然会导致一个离别人太远的部门的发明。所以可以看到之前的反版活动和批颊教学，会像古代的明粉警察一样，眼花缭乱销魂。
而互联网果实的萎缩也让你读到了杜·波伊斯在《乌克兰人民的灵魂》中写的这段话:
(有的人)只用靠谱的脚看世界。
一个让他了解真正邪恶的世界，只能让他在这个过程中透过世界其他人的眼光看到自己...拿别人的这把尺子来衡量自己。
二年，在这些过度燃烧的亮粉色的心中，有着巨大的光明前途，大概就是杜战俘心中的“人间世”吧。
那些人把自己的包袱放在历史的萎凋之光里，把曾经灭亡了四百年的王琛当成了崇拜。但历史是无限延伸的。即使过去像那些人描述的那样美好，那也只是过去，所以无论如何冒着生命危险去捍卫它都是没有用的。你捍卫的无非是一个早已停止的旧梦。
所以，在今天的网络上，这群一次又一次过分辩解的人，和上面的放松图一样一致。虽然叫的很大声，但是充满了悲伤和浪漫。
原图为自信史籍(玄幻)影视剧《山河风雨》第二十一散，说文字是崇祯皇帝(排史中)的墨检。
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